Блоги
offline
682   10   0   0

от либераста

привык считаться с чужой точкой зрения, даже если она бездоказательная.

тот мой текст, что чуть ниже (он в кавычках), назвали демагогией и нигилизмом, причем демагогией и нигилизмом с позицией либерастов.
доказательствами, правда, такую оценку не снабдили, но что ж поделать.
добро - пусть под такой оценкой тут и значится.

у меня есть что возразить по поводу демагогии и нигилизма у себя (либерастов на совести автора того поста оставлю - я вроде бы никого там не оскорблял), но не буду.

смею всех заверить, что я в том тексте захотел позицию обозначить свою - ну так пусть она и тут наблюдается.

в конце концов, в моем блоге ей и место.

а вся дискуссия по этому поводу (если ее можно так назвать) - под помещенной в Живой ленте заметкой "Год назад Стрелков пришел в Славянск"
http://radko.sxnarod.com/god-nazad-strelko...-slavyansk.html

вступительную часть из своего поста, что там помещен, я здесь убрал, а в оставшейся части позиция Просто_Лёшки по войне в Донбассе сводится вот к такому:

"раз - если ставится цель "выстоять и победить" - то, на мой взгляд, нужно определиться, во имя чего.

вопрос: во имя чего?

мне ответ на него неизвестен.

я его и хотел получить, только без применения оборотов, присущих агиткам.

если на повестке дня не стоит (и вряд ли когда стояла, кроме как в надеждах руководства ДНР и ЛНР) задача присоединения ЛНР и ДНР к РФ по образцу Крыма, то идея независимого существования этих республик (хоть по отдельности, хоть в их объединении), причем существования такого, которое обеспечит населению этих республик жизнь лучшую, чем жизнь в составе Украины (иначе в чем смысл отделяться?) - идея, жизнеспособность которой мне, например, доказать невозможно.

почему?

потому что 24 года независимости доказали нежизнеспособность как государства всей Украины.

со всеми ее энерго-, прочими материальными, людскими и всеми другими ресурсами.

если это касается страны, которая до распада Союза занимала в нем известные всем позиции,- то что говорить о возможности не просто такого же, а лучшего, чем во всей стране, существования ЧАСТИ ДВУХ ОБЛАСТЕЙ из ее состава?

два - если же война идет уже не за независимость, а за особые условия существования в составе Украины, то мне, например, невозможно доказать, что добиться удовлетворения политических требований - в виде признания официального статуса русского языка, большей аккумуляции в регионе налоговых отчислений и в виде неприятия господствующей (ставшей господствующей) идеологии - можно только (исключительно) вооруженным путем.

подчеркну - невозможно доказать.

почему?

потому что, на мой взгляд, никакая возможность не признавать украинский язык в качестве единственного государственного и никакая возможность получать больше налоговых отчислений в свою пользу не заслуживают того, чтобы вести в стране гражданскую войну.

...

мне невозможно доказать, что во имя идеологического несогласия допустима гражданская война, которая должна вестись с неясной перспективой (раз ставится задача "выстоять и победить" - то перспективу, как мне кажется, невозможно назвать ясной).

любые идеологические разногласия, на мой взгляд, хоть в Украине в целом, хоть в ее части должны решаться теми процедурами, которые всем тут известны.
они определены одним словом - невооруженные.

если же говорить о том, что они неприемлемы и борьба должна вестись только вооруженным путем только на том основании (других внятных доводов я тут не увидел), что действующее правительство Украины финансируется США, а героями страны официально признаются Степан Бандера и подобные ему субъекты - то меня никто не убедит в том, что эта позиция вообще лежит в рамках здравого смысла.

я еще раз попробук уточнить: за свое желание говорить исключительно на русском или за желание видеть среди героев этой страны других людей, кроме Бандеры, люди готовы вести гражданскую войну, то есть убивать граждан своей собственной страны.

какая бы то ни было невооруженная процедура не признается только потому, что "с фашистами невозможно жить в одной стране".
...

никто и никогда меня не убедит в том, что такая позиция, которая легализует применение автомата по любому поводу, достаточно только произнести слово "фашисты",- это позиция, которую вообще можно рационально воспринимать.

меня никто и никогда не убедит в том, что это приемлемо, рационально и это то, во имя чего не только можно, но и нужно отдать не только свою жизнь (что еще куда бы ни шло), но и пожертвовать благополучием и жизнью своих близких.

я позволю себе единственное предположение:

безо всякой сколько-нибудь основательной гарантии люди, вставшие во главе ДНР и ЛНР, всерьез рассчитывали на повторение крымского варианта.

после того как достаточно быстро выяснилось, что эта идея Москву не интересует, эти люди не смогли выдвинуть ничего более содержательного, чем вести в стране гражданскую войну с неясной перспективой и такой же неясной перспективой того, что ситуация разрешится сама собой, как и была с самого начала неясной перспектива вхождения республик в состав РФ.

всё."

Читать все комментарии (10)

Блоги
offline
693   4   0   0

про несправедливое

user posted image

Только одна жена в средневековой китайской семье признавалась законной; кроме нее, муж мог иметь наложниц, которых называли "вторая жена", "третья жена" и т.д. Муж имел право наказать жену, однако низводить ее до положения наложницы запрещалось.

Муж мог жениться вторично. Если же вдова намеревалась выйти замуж, то старейшины рода ее мужа могли отобрать у нее не только имущество умершего супруга, но и ее приданое.

Во времена Тан расторжение брака допускалось при наличии бесплодия, прелюбодеяния, непочтения к родителям, воровства, ревности и дурных болезней. Позже причиной развода стала признаваться и порочная болтливость.

В случае побега мужа местные власти по истечении трех лет давали женщине разрешение на вторичное замужество. Жена же, сбежавшая от мужа, подвергалась телесному наказанию, а если, сбежав, она выходила замуж,- смертной казни.

Цитаты со стр. 111 уже упоминавшегося мной харьковского учебника.

Фотка наугад из инета.

Читать все комментарии (4)

Блоги
offline
691   10   0   0
Блоги
offline
721   4   0   0

про милых людей

user posted image

Продолжаем серию записей про изобретательных людей широкой души.

"К этому времени (т.е. к моменту, когда в Японии сформировался развитой феодализм) относится введение таких видов смертной казни, как сваривание преступника в котле, отпиливание головы бамбуковой пилой, сожжение преступника и т.п.

Вид смертной казни избирался по усмотрению судей-самураев.

Так, была изобретена смертная казнь, когда осужденному рубили по одному пальцу в день, потом - по одной руке и только на 13-й день обезглавливали".

Цитатка со стр. 174 учебника "Рабовладельческое и феодальное государство и право стран Азии и Африки" (Харьков, 1981).

рисунок из инета

Читать все комментарии (4)

Блоги
offline
1121   21   0   0
Блоги
offline
629   13   0   0
Блоги
offline
941   5   0   0

у кого как-8

user posted image

Прелюбодеяние (зина) по мусульманскому уголовному праву существует тогда, когда лицо вступает в половое сношение с лицом другого пола, не являющимся его супругом (допускается сношение мужчины с наложницей, находящейся в правомерном обладании).

Зина имеет две разновидности: собственно прелюбодеяние (связь между женатыми) и блуд (связь между неженатыми).

Для доказывания зины требуются показания не менее чем четырех мужчин (или трех мужчин и двух женщин), наблюдавших сам акт сношения, или четыре признания виновного, сделанные в разное время (по учению малакитской школы, прелюбодеяние может быть доказано и таким косвенным доказательством, как беременность).

Наказание определено в Сунне пророка, где говорится о том, что порка в 100 ударов есть наказание для совершвивших блуд, тогда как для совершивших собственно прелюбодеяние наказанием есть раджм, то есть забивание камнями до смерти (некоторые правоведы загиридской школы перед раджмом требуют еще и дополнительной порки).

Источник: уже упоминавшаяся мною книжка "Уголовное право зарубежных стран", стр. 202-203.

фотка наугад из инета.

Читать все комментарии (5)

Блоги
offline
747   7   0   0

у кого как-7

user posted image

Летом 1884 года Томас Дадли и Эдуард Стифенс вместе с неким Бруксом и юнгой 17-18 лет оказались единственными среди выживших после крушения яхты "Миньонетт" в открытом море в 1600 милях от мыса Доброй Надежды.

Оказавшись на шлюпке практически без запасов еды и воды, они стали дрейфовать. На 18-й день, когда они были седьмой день без еды и пятый без воды, Дадли и Стифенс, намекая на юнгу, предложили Бруксу пожертвовать одним из них, но Брукс отказался.

На следующий день Дадли предложил бросить жребий, однако Брукс вновь отказался. Тогда Дадли сказал, что если судно не появится на следующее утро, юнга должен быть убит.

Судно не появилось, и Дадли и согласия Стифенса (Брукс отказался прнинимать а этом участие), прочитав молитву, зарезал юнгу, лежавшего в крайне истощенном состоянии на дне лодки, но находившегося в сознании. В течение последующих дней Дадли, Стифенс и Брукс питались мясом и кровью убитого; на четвертый день после убийства все трое были спасены проходившим мимо судном.

Дадли и Стифенс были преданы суду по обвинению в тяжком убийстве. В ноябре 1884 года присяжные не смогли признать подсудимых виновными в тяжком убийстве и вынесли вместо обвинительного вердикта так называемый "специальный вердикт".

Изложив факты дела, присяжные специально подчеркнули, что если бы обвиняемые не съели юнгу, они, вероятнее всего, не выжили бы; что юноша, находившийся в еще более ослабленном состоянии, скорее всего, умер бы раньше всех; что во время совершения убийства не было ни единого иного шанса выжить.

В декабре 1884 года дело было заслушано на специальной сессии Суда королевской скамьи пятью судьями. Решение суда было вынесено не в пользу обвиняемых.

Довод о том, что как основание защиты от обвинения в тяжком убийстве следует допустить необходимость (т.е. чтобы выжить, было необходимо убить), был сочтен судом "одновременно опасным, аморальным и противным всем правовым принципам...".

Сославшись на высказанное ранее, по факту кражи в состоянии голода, мнение о недопустимости такой кражи, суд вопросил: "Если крайняя голодная необходимость не оправдывает хищения, то что же можно сказать о доктрине, которая оправдывает ею тяжкое убийство?".

Если допустить необходимость как основание защиты, это, указал лорд - главный судья, откроет дверь "разнузданным страстям и ужасным преступлениям"; несправедливость же в конкретных случаях может быть смягчена применением помилования.

После вынесения решения над обвиняемыми была прочтена обычная для случаев осуждения за тяжкое убийство формула смертного приговора, который, впрочем, не был приведен в исполнение - королева Виктория помиловала Дадли и Стифенса, заменив смертную казнь на 6-месячное тюремное заключение.

Цитата из уже упоминавшейся мною книжки Геннадия Есакова и др., стр. 148-150.

фотка наугад из инета.

Читать все комментарии (7)

Блоги
offline
566   8   0   0
Блоги
offline
773   7   0   0

у кого как-6

user posted image

Следует особо отметить забивание камнями до смерти.

Согласно, в частности, иранскому уголовному законодательству, где этот способ исполнения смертного приговора достаточно широко практикуется, мужчина, подлежащий забиванию камнями, должен быть закопан в землю по талию, женщина - по линии груди (статья 102 Уголовного кодекса 1980 г.).

Размер используемых камней также оговорен в уголовном законе: они не должны быть столь большими, чтобы человек умирал после одного или двух попаданий, но они и не должны быть столь маленькими, чтобы их нельзя было назвать камнями (статья 104).

Первыми камни бросают свидетели, на основании показаний которых был вынесен приговор, затем - судья и лишь после него - все остальные присутствующие.

В статье 90 предусматривается, что закопанный осужденный, которому в процессе казни удалось высвободиться из земли, подлежит прощению (такой случай, в частности, имел место в 1999 г.), однако в случае совершения им нового прелюбодеяния он подлежит такому же наказанию, причем по совершении прелюбодеяния в четвертый раз виновный должен быть казнен немедленно.

Цитата со стр. 324 небезынтересной книженции Геннадия Есакова, Натальи Крыловой и Аллы Серебренниковой "Уголовное право зарубежных стран" (в "Проспекте" вышла в 2009-м)

Фотка наугад из инета.

Читать все комментарии (7)

Блоги
offline
928   16   0   0
Блоги
offline
643   10   0   0
Блоги
offline
834   8   0   0
Блоги
offline
924   16   0   0
Блоги
offline
705   14   0   0
Блоги
offline
1073   32   0   0
Блоги
offline
810   24   0   0
Блоги
offline
765   21   0   0
Блоги
offline
1671   26   0   0
Блоги
offline
1082   25   0   0